Pourquoi faisons-nous ensemble
l'effort d'assurer un catéchisme aux jeunes ? Pourquoi
des catéchètes prennent-ils de leur temps pour que
cela soit possible, pourquoi les familles protestantes font-elles
une place pour l'éducation religieuse dans leurs agendas
?
1) Le catéchisme apprend des choses aux enfants. La Bible
est une base essentielle de notre civilisation et les références
bibliques émaillent toutes les branches de la culture.
Les catéchumènes ont l'occasion d'acquérir
une certaine autonomie dans la lecture de la Bible. Ils apprennent
aussi les notions théologiques de base et les principales
questions qui sont en débat.
Le catéchisme est ainsi une façon de transmettre
un patrimoine que nous avons reçu en héritage des
générations précédentes. C'est ce
qu'indique le sens même du mot catéchisme qui signifie
en grec “ faire écho ” à ce que l'on a
entendu. Cette utile transmission de connaissance n'est pourtant
pas l'objectif principal.
2) Le catéchisme cherche à apprendre aux jeunes
à réfléchir, et à leur donner le goût
de se poser des questions. Jésus offrait des repères
essentiels sur le plan théologique et éthique, mais
il cherchait la plupart du temps à ce que les gens se posent
des questions. C'est à quoi servent ses “ paraboles
” mais aussi ses paroles et ses gestes souvent surprenants.
Aider les jeunes à se poser des questions et à
réfléchir sur leur propre existence est ainsi un
objectif prioritaire de l'éducation religieuse, mais cela
demande d'avoir quelques bases de réflexion théologique,
existentielle et éthique. Cela demande aussi de connaître
un peu la Bible et son maniement pour bénéficier
de l'apport extraordinaire qu'elle offre dans ce domaine.
Des atouts qui peuvent être
transcendés par l'extraordinaire présence
de Dieu
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3) Le catéchisme est enfin un lieu où nous essayons
de témoigner de l'éthique et de la foi chrétienne.
C'est un objectif fondamental, et c'est ce qui fait qu'il n'est
pas facile de donner un catéchisme par correspondance ou
par internet. La connaissance et les outils de réflexion
personnelle sont des atouts, mais la foi n'est pas principalement
de cet ordre. La foi est une recherche de Dieu.
Les catéchètes ne sont pas seuls sur ce plan essentiel,
heureusement. Rien ne vaut le témoignage de ceux que l'on
aime pour avoir envie soi-même d'essayer. L'éveil
de la vie spirituelle se fait donc d'abord à la maison.
Il passe souvent par le témoignage d’une foi vécue
par une personne qu’ils aiment comme un père ou une
mère, par un des grands parents, un frère, une sœur,
un ami... que l'on connaît comme allant de temps en temps
au culte, lisant sa Bible et priant.
Le catéchisme ouvre ainsi des portes aux enfants et aux
jeunes, il leur donne vraiment le choix d'être ou de ne
pas être chrétien quand ils seront adultes. En effet,
une personne qui n'a pas reçu d'éducation religieuse
n'a que 1 % de chance de découvrir ensuite la foi, autant
dire que ses parents lui ont pratiquement imposé leur athéisme.
Ceux qui ont reçu une éducation religieuse ne seront
pas tous chrétiens ni même croyants. En moyenne seulement
une personne sur deux ayant reçu une éducation religieuse
sera plus tard une personne dont la foi a de l'importance dans
sa vie. Cela montre que le catéchisme donne vraiment le
choix à ceux qui le reçoivent d'être ou de
ne pas être chrétien. Tant mieux (pour eux, d'abord)
s'ils le deviennent. Mais même s'ils ne deviennent pas chrétiens,
leur catéchisme leur aura donné la possibilité
d'acquérir une culture théologique de base, ils
auront eu aussi l'occasion de commencer à se poser des
questions et à débattre de ce qu'ils pensent être
juste.
Ce sont des atouts pour grandir et cheminer dans la vie, atouts
qui peuvent être transcendés par la conscience de
la présence de Dieu.
Marc Pernot
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