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Le groupe des jeunes
à la découverte du judaïsme

Après une introduction au judaïsme par Florence Taubmann le 11 janvier, nous avons assisté, deux jours plus tard, à l’office du vendredi soir à la synagogue «Adath shalom», qui signifie littéralement «Assemblée de paix». Un nom hébraïque que s’est choisi cette communauté fondée en 1989. Elle est affiliée au mouvement « massorti », un terme qui équivaut à «traditionaliste». C’est un judaïsme qui se donne pour vocation de concilier tradition et modernité. A partir de cette visite, nous avons réfléchi sur la signification du « shabbat ».

«Le shabbat nous apprend à bâtir le temps, à l’apprivoiser, à nous éviter de le perdre ou d’en être esclave, en le laissant simplement nous dominer». (Avraham J. Heschel). C’est le repos que les juifs observent du vendredi au coucher du soleil à la même période du samedi. Ce jour de joie et de recueillement rappelle que Dieu est le maître de la Création et de ses créatures. Pendant le shabbat, l’homme renonce donc à tout pouvoir sur le monde et sur les choses, en s’abstenant de travailler et en délaissant son activité quotidienne. Le shabbat se conçoit en regard des six jours de la semaine où l’homme exerce sa pleine responsabilité. Le shabbat constitue dans le judaïsme un moment privilégié au cours duquel chaque individu renoue spirituellement avec la collectivité, de sorte que toute la communauté se ressource à la mémoire vivante d’Israël, renoue l’alliance sacrée avec Dieu.

« Le shabbat n’est ni l’échappée d’un dimanche à la campagne, ni un enfermement sous une «chape d’interdits». C’est le temps d’une respiration, d’une introspection revigorante : se recueillir dans le chant des prières, s’adonner à l’étude des textes sacrés, goûter à la vie familiale ressoudée, au plaisir de l’hospitalité, jouir du silence.»… (cf: Siddour Sim Shalom). Notre connaissance de cette religion s’est poursuivie par la visite du musée d’art et d’histoire du judaïsme à l’Hôtel de Saint-Aignan, au cœur du Marais, consacré à l’histoire des communautés juives de France, d’Occident et d’Afrique du Nord du Moyen Age à nos jours, à leurs traditions (mariage, fêtes, etc) et à quelques témoignages.

Joëlle Lejeune

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