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Comment répondre à la question

 

Lorsque le grand rabbi Israël Baal Chem-lrov devait répondre à une question difficile, il avait pour habitude d'aller se recueillir à un certain endroit dans la forêt ; là, il allumait un feu, récitait une certaine prière et le miracle s'accomplissait il savait comment répondre à la question !

Plus tard, lorsque son disciple, le célèbre Maquid de Meïeritch, devait lui aussi répondre à une question ou à une difficulté que traversait sa communauté ou le peuple juif dans son ensemble, il se rendait au même endroit dans la forêt et disait : - Maître de l'univers, prête l'oreille. Je ne sais pas comment allumer le feu, mais je suis encore capable de réciter la prière. - Et le miracle s'accomplissait.

Plus tard, le rabbi Moché-Leib de Sassov, pour trouver réponse aux questions difficiles et sauver son peuple, allait lui aussi dans la forêt et disait : - Je ne sais comment allumer le feu, mais je peux situer l'endroit, cela devrait suffire. - Et cela suffisait : là encore le miracle s'accomplissait.

Puis ce fut le tour du rabbi Israël de Rizbin de répondre aux questions difficiles. Assis dans son fauteuil, il prenait sa tête entre les mains et parfait à Dieu : - Je suis incapable d'allumer le feu, je ne connais pas la prière, je ne peux même pas retrouver la forêt. Tout ce que je sais faire, c'est raconter cette histoire. Cela devrait suffire. - Et cela suffisait.

De l'interprétation ...

Cette histoire hassidique très connue peut être lue comme une métaphore de notre relation à la Bible.

Il y a bien longtemps, des hommes ont été capables de percevoir ce que Dieu a à dire aux hommes. Ces hommes étaient exceptionnels, non pour leurs qualités morales - certains d'entre eux étaient des filous ou des vaniteux, ou de jeunes hommes sans expérience. Mais pour leur capacité, que Dieu leur avait donnée, à soulever légèrement le voile qui le cache aux autres hommes.

Cette expérience les a amenés à raconter à parler, à agir : ils ont donc interprété, avec leur intelligence et leur culture, ce qu'ils ont cru percevoir de l'autre côté du voile.

Soit ils ont écrit eux-mêmes l'essentiel de leur expérience et de leur vie, soit des disciples, ou des disciples de disciples l'ont fait à leur place. Et bien sûr, chacun a interprété l'expérience originale à sa manière.

Ces écrits ont été la plupart du temps remaniés, corrigés, réorganisés par des écrivains-interprètes pour qu'ils soient transmis de génération en génération.

Et puis des copistes et des traducteurs, qui ont eu leur propre facture-interprétation, ont permis à d'autres hommes parlant d'autres langues dans d'autres cultures, d'avoir accès à ces écrits.

Enfin, avant même que nous n'ajoutions notre propre interprétation, des générations nous ont précédés et ont apporté la leur qui nous est bien utile.

À chaque interprétation nouvelle et au fil des siècles, quelque détail a pu se perdre ou se déformer, mais le miracle s'est toujours produit : la Parole de Dieu, devenue Écriture, a atteint des hommes se posant des questions.

Reste pour chacun d'entre nous cette ultime question .- saurais-je raconter l'histoire ?

Jean-Michel Perraut

 

 

 

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Article tiré du bulletin de l'Oratoire du Louvre à Paris

 


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