4 - « Cette foi peut-elle sauver ? »,
Paul et Jacques (Galates 3, Jacques 2 :14-26)
groupe biblique Oratoire et Saint-Eustache
Janvier 2013 - 1 h 30.
Lettre de l’apôtre Paul aux Galates, chapitre 3
Ô Galates stupides, qui vous a envoûtés alors que, sous vos yeux, a été exposé Jésus-Christ crucifié ?
2Eclairez-moi simplement sur ce point : Est-ce en raison de la pratique de la loi que vous avez reçu l'Esprit, ou parce que vous avez écouté le message de la foi ?
3Etes-vous stupides à ce point ? Vous qui d'abord avez commencé par l'Esprit, est-ce la chair maintenant qui vous mène à la perfection ?
4Avoir fait tant d'expériences en vain ! Et encore, si c'était en vain !
5Celui qui vous dispense l'Esprit et opère parmi vous des miracles, le fait-il donc en raison de la pratique de la loi ou parce que vous avez écouté le message de la foi ?
6Puisque Abraham eut foi en Dieu et que cela lui fut compté comme justice,
7comprenez-le donc : ce sont les croyants qui sont fils d'Abraham.
8D'ailleurs l'Ecriture, prévoyant que Dieu justifierait les païens par la foi, a annoncé d'avance à Abraham cette bonne nouvelle : Toutes les nations seront bénies en toi.
9Ainsi donc, ceux qui sont croyants sont bénis avec Abraham, le croyant.
10Car les pratiquants de la loi sont tous sous le coup de la malédiction, puisqu'il est écrit : Maudit soit quiconque ne persévère pas dans l'accomplissement de tout ce qui est écrit dans le livre de la loi.
11Il est d'ailleurs évident que, par la loi, nul n'est justifié devant Dieu, puisque celui qui est juste par la foi vivra.
12Or le régime de la loi ne procède pas de la foi ; pour elle, celui qui accomplira les prescriptions de cette loi en vivra.
13Christ a payé pour nous libérer de la malédiction de la loi, en devenant lui-même malédiction pour nous, puisqu'il est écrit : Maudit quiconque est pendu au bois.
14Cela pour que la bénédiction d'Abraham parvienne aux païens en Jésus-Christ, et qu'ainsi nous recevions, par la foi, l'Esprit, objet de la promesse.
15Frères, partons des usages humains : un simple testament humain, s'il est en règle, personne ne l'annule ni ne le complète.
16Eh bien, c'est à Abraham que les promesses ont été faites, et à sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais c'est d'une seule qu'il s'agit : et à ta descendance, c'est-à-dire Christ.
17Voici donc ma pensée : un testament en règle a d'abord été établi par Dieu. La loi, venue quatre cent trente ans plus tard, ne l'abroge pas, ce qui rendrait vaine la promesse.
18Car, si c'est par la loi que s'obtient l'héritage, ce n'est plus par la promesse. Or, c'est au moyen d'une promesse que Dieu a accordé sa grâce à Abraham.
19Dès lors, que vient faire la loi ? Elle vient s'ajouter pour que se manifestent les transgressions, en attendant la venue de la descendance à laquelle était destinée la promesse : elle a été promulguée par les anges par la main d'un médiateur.
20Or, ce médiateur n'est pas médiateur d'un seul. Et Dieu est unique.
21La loi va-t-elle donc à l'encontre des promesses de Dieu ? Certes non. Si en effet une loi avait été donnée, qui ait le pouvoir de faire vivre, alors c'est de la loi qu'effectivement viendrait la justice.
22Mais l'Ecriture a tout soumis au péché dans une commune captivité afin que, par la foi en Jésus Christ, la promesse fût accomplie pour les croyants.
23Avant la venue de la foi, nous étions gardés en captivité sous la loi, en vue de la foi qui devait être révélée.
24Ainsi donc, la loi a été notre surveillant, en attendant le Christ, afin que nous soyons justifiés par la foi.
25Mais, après la venue de la foi, nous ne sommes plus soumis à ce surveillant.
26Car tous, vous êtes, par la foi, fils de Dieu, en Jésus-Christ.
27Oui, vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ.
28Il n'y a plus ni Juif, ni Grec ; il n'y a plus ni esclave, ni homme libre ; il n'y a plus l'homme et la femme ; car tous, vous n'êtes qu'un en Jésus-Christ.
29Et si vous appartenez au Christ, c'est donc que vous êtes la descendance d'Abraham ; selon la promesse, vous êtes héritiers.
Lettre de Jacques 2 :14-26
À quoi bon, mes frères, dire qu'on a de la foi, si l'on n'a pas d'œuvres ?
La foi peut-elle sauver, dans ce cas ?
15Si un frère ou une sœur n'ont rien à se mettre et pas de quoi manger tous les jours,
16et que l'un de vous leur dise : « Allez en paix, mettez-vous au chaud et bon appétit », sans que vous leur donniez de quoi subsister, à quoi bon ?
17De même, la foi qui n'aurait pas d'œuvres est morte dans son isolement.
18Mais quelqu'un dira : « Tu as de la foi ; moi aussi, j'ai des œuvres ; prouve-moi ta foi sans les œuvres et moi, je tirerai de mes œuvres la preuve de ma foi.
19Tu crois que Dieu est un ? Tu fais bien. Les démons le croient, eux aussi, et ils frissonnent. »
20Veux-tu te rendre compte, pauvre être, que la foi est inopérante sans les œuvres ?
21Abraham, notre père, n'est-ce pas aux œuvres qu'il dut sa justice, pour avoir mis son fils Isaac sur l'autel ?
22Tu vois que la foi coopérait à ses œuvres, que les œuvres ont complété la foi,
23et que s'est réalisé le texte qui dit : Abraham eut foi en Dieu et cela lui fut compté comme justice, et il reçut le nom d'ami de Dieu.
24Vous constatez que l'on doit sa justice aux œuvres et pas seulement à la foi.
25Tel fut le cas aussi pour Rahab la prostituée : n'est-ce pas aux œuvres qu'elle dut sa justice, pour avoir accueilli les messagers et les avoir fait partir par un autre chemin ?
26En effet, de même que, sans souffle, le corps est mort, de même aussi, sans œuvres, la foi est morte.
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