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Comme attendre la vague et jouer avec elle

(Hébreux 10:39-11:10)

(voir le texte de la prédication)

Culte du dimanche 29 novembre 2015
prédication du pasteur Marc Pernot

(début de la prédication à 07:53)

film réalisé bénévolement par Soo-Hyun Pernot

Si vous avez des difficultés pour regarder les vidéos, voici quelques conseils.

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Lecture de la Bible

Hébreux 10:39-11:10

Nous, nous ne sommes pas de ceux qui appartiennent à la fuite et perdent l’âme, mais nous sommes de ceux qui appartiennent à la foi pour sauver l’âme.

1 Or la foi, c'est la garantie des choses qu'on espère, la démonstration de celles qu'on ne voit pas. 2 C'est en effet ce que l’on reçoit du témoignage de foi des anciens. 3 C'est par la foi que nous comprenons que le monde a été formé par la parole de Dieu, de sorte que ce qu'on voit ne provient pas de ce qui est visible.

4 C'est par la foi qu'Abel offrit à Dieu un sacrifice de plus grande valeur que celui de Caïn ; par elle, il fut déclaré juste, Dieu lui-même rendant témoignage à ses offrandes ; et par elles, quoique mort, il parle encore.

5 C'est par la foi qu'Hénoc fut enlevé, de sorte qu'il ne vit pas la mort ; et on ne le trouva plus, parce que Dieu l'avait enlevé. Car avant son enlèvement, il a reçu le témoignage qu'il plaisait à Dieu. 6 Or, sans la foi, il est impossible de lui plaire ; celui qui s'approche de Dieu doit croire qu'il existe et qu'il récompense ceux qui le cherchent.

7 C'est par la foi que Noé, divinement averti de ce qu'on ne voyait pas encore et saisi d'une pieuse crainte, construisit une arche pour sauver sa famille ; c'est par elle qu'il condamna le monde et devint héritier de la justice qui s'obtient par la foi.

8 C'est par la foi qu'Abraham, obéit à l'appel (de Dieu) en sortant vers un lieu qu'il devait recevoir en héritage ; et il partit sans savoir où il allait. 9 C'est par la foi qu'il vint s'établir dans la terre promise comme en un pays étranger, habitant sous des tentes, ainsi qu'Isaac et Jacob, héritiers avec lui de la même promesse. 10 Car il attendait la cité qui a de solides fondations, celle dont Dieu est l'architecte et le constructeur.

(Cf. Trad. Colombe)