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Quel est aujourd’hui le statut de la laïcité en France ? Faut-il changer la loi de 1905, qui justement traçait ses limites et son cadre ? Ou bien il suffit d’ajuster par -ci par- la ? Les opinions ne convergent pas, il y en a des « Pour » et de « Contre ». Les déclarations du président Nicolas Sarkozy à Rome et à Riyad ont ouvert la boite de la Pandore, avec un débat contradictoire sur le statut de la laïcité à la française. La conférence-débat qui a eu lieu à l’Oratoire du Louvre, dimanche dernier, a prouvé encore une fois que le sujet est loin d’être épuisé. Marie-Françoise Bechtel , conseiller d’Etat, ancienne directrice de l’ENA; André Sénik , professeur de philosophie; Jean Baubérot, historien et sociologue; Jean-François Mattei, philosophe, ont réussi à provoquer des réactions de plus mitigés dans l’auditoire. Allant jusqu’à se demander s’il y a une place pour une discussion sur les sectes ou sur l’équivalence laïcité /athéisme. André Sénik, professeur de philosophie et membre du comité de rédaction du magazine « Le meilleur des mondes », parle du fait que « nous devons faire la différence entre une conception fermé de la laïcité, et une conception ouverte ». Conformément à ses propos, nous devrions être attachés à une laïcité qui puisse permettre la visibilité et la reconnaissance, dans l’espace publique, des « différentes composantes de la société, avec leurs convergences : confessionnels, culturels, sociales, historiques ». Quant au philosophe Jean-François Mattei, il induit l’idée qu’avant tout débat nous devrions surtout définir le concept de laïcité. Tout en concluant que « dans l’espace laïque, théoriquement sans contenu – il n’y a pas de temple laïque non plus ! – il y a largement de la place pour une discussion entre des athées et le reste des religions ». Nous vous proposons d’écouter leurs interventions au cours du débat organisée par Réforme et le Meilleur des mondes, le 4 avril 2008 à l'Oratoire
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